วันอังคารที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2563

กรรม

สวัสดีค่ะ
มาเขียนมาเล่าสู่กันฟังแบบบ้านๆ 
วันนี้ก็จะนำเสนอเรื่องราวประสบการณ์ ของตัวเองที่พบมา เป็นความเชื่อส่วนตัวของแต่ละบุคคล
แล้วแต่จะพิจราณากันนะคะ  อาจมีประโยชน์ต่อผู้อ่านบ้าง บางอย่างอยากถ่ายทอดให้ได้อ่านกัน
ก่อนอื่นต้องออกตัวก่อนว่าไอเป็นคนหัวดื้อมากไม่เชื่อถืออะไรง่ายๆนอกจากจะมีการพิสูจน์ได้ตามหลักวิยาศาสตร์เท่านั้น แต่ก็นับถือพุทธอย่างเคร่งครัดสักหน่อยเพราะเข้าวัดทำบุญมาตั้งแต่เด็กเลย
ค่อนข้างฝังจำ แต่ก็ยังไม่วายครางแครงใจคิดถึงเหตุและผล ตามลักษณะนิสัย แต่ก็พยายามรักษา
ศีลห้า มาตลอดชีวิต ทำเท่าทีทำได้ไม่ได้เคร่งครัดมากได้กี่ข้อก็เท่านั้น แต่พยายามให้ได้มากที่สุด
กรรม หรือการกระทำ ที่คิดว่าส่งผลทันตาเห็น ในชาตินี้ขอเล่าตั้งแต่เริ่มและคิดว่ามันส่งผล


-พาคนไปทำแท้ง
อย่าตกใจนะคะกรรมหนักมากชาวพุทธทุกคนรู้ แต่ไอตอนนั้นอายุน้อยแต่ก็ประมาณมากกว่า7ขวบค่ะ
คุณยายใช้ให้พาหญิงคนหนึ่งไปบ้านหลังหนึ่งห่างกันไปไม่กี่หลังคา บอกให้นั่งรอหน้าบ้าน
ระหว่างนั่งรอ ได้ยินเสียงหญิงอีกคนภายในห้องพูดว่า "เจอแล้วเป็นก้อนแล้วทนเจ็บหน่อยนะ"


ตามด้วยเสียงร้องของหญิงที่ไอไปส่ง ด้วยความอยากรู้ชะโงกหน้าไปดูเห็นกำลังกดควักบีบตรงท้อง
กันอยู่ ไอไม่รู้หรอกค่ะว่าเขาทำไรกัน จากนั้นจนโตอีกสักหน่อยจึงได้รู้ว่า บ้านนั้นเป็นบ้านหมอบีบ
เอาเด็กออก และหญิงที่ไอพาไปตอนหลังเลยรู้จักกัน ทราบว่าเด็กไม่ออก เกิดมาพิการตาเหล่น่าสงสารมาก คุณไอเจอทีไรคิดทุกทีมันเป็นนรกนรกในใจ คนอื่นไม่รู้แต่เรารู้อยู่แก่ใจ ส่วนผลกรรมพาคนไปทำแท้งนี้ ส่งผลเมื่อคุณไอท้องลูกคนแรก หมอที่ตรวจรีบมาก เพราะต้องการทำเวลา เป็นคลีนิคนะคะ

ตรวจบอกไอท้อง ตรวจฉี่ค่ะ แต่ติดโรค ไอถามติดโรคคืออะไร หมอบอกก็ติดโรคสามีซุกซน
คุณไอได้แต่คิด ติดโรคทำไมไม่เคยมีอาการให้รู้อะไรเลยร่ายกายปกติดีทุกอย่าง  หมอจัดการจัดยามาให้เองเลยค่ะ มียาเหน็บ ยากินต่างๆ ยาเหน็บๆแล้วน่ากลัวมาก สีดำไปหมด จากนั้นไม่นานคุณไอตกรถมอเตอร์ไซค์ตกเบาๆ แต่เจ็บเอาหลังลงที่เป็นทรายชาดหาด อยู่ได้อีกสักเดือน ไอนั่งทำงานอยู่ก็รู้สึกปวดท้องมาก ไปนั่งก็ปวดอยู่อย่างนั้น นานและเบ่งมีสิ่งที่ออกมาไม่ใช่อุจาระ


แต่เป็นเยื่อคล้ายพุงปลาออกมาแทน ตามพี่มาดูว่าอะไร พี่เอาไม้เขี่ยดูบอกลูกแท้งแล้ว


 ตัวเท่าจิ้งจกมีครบหมดแล้ว


เห็นนิ้วด้วย แต่เขาไม่ให้ไอดู 


-ปล่อยแมว
คุณยายเป็นคนชอบเลี้ยงหมาไว้เฝ้าบ้าน เลี้ยงแมวขยันๆไว้จับหนู คือไม่ได้เลี้ยงด้วยใจรัก


หมาคุณยายดุมากทุกตัวใครผ่านไปมาต้องเรียกให้ไปจับไว้ บ้านอยู่ข้างทางจับกันทั้งวัน


คุณยายเลยเลี้ยงไอไว้เฝ้าหมาและบ้านเลย ไปไหนๆเห็นแมวสวยยายจะขอมา แมววัดยายก็ขอ


เอามาถ้าสกปรกไม่จับหนูเอาแต่นอน ยายจะจัดการ จับใส่ถุงเสร็จแล้วเรียกไอ ให้เอาไปปล่อย



ปล่อยไปไม่รู้กี่ตัว คิดว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดาไปเลย โตแล้วก็ยังเอาแมวไปปล่อยอยู่บ่อยๆ


ผลกรรมขั้นแรกอยู่ที่ใจเช่นเดิม ไม่มีลืม สิ่งที่กำลังได้รับอยู่ในขณะนี้คือ ไอต้องย้ายที่อยู่ไปเรื่อย


บ้านไม่มีเป็นหลักแหล่ง ก็ทุกขเวทนาแบบแมวมาย้อนนึกดู



-ปาดคอฆ่าปลาหมอเป็นๆ
ไม่เคยทำเลยในชีวิตแต่โดนใช้ให้ทำ ไม่ทำเขาจะตำหนิเอา ทำไม่เป็นจับมีดได้ปาดคอเลยปลาก็ดิ้นจนตายทำไปประมาณเจ็ดตัว 






ทรมานใจมาก แต่ตอนนี้ทรมานกาย เป็นโรคกรดไหลย้อน น้ำย่อยๆคอเป็นแผล บางช่วงของชีวิตก็มีก้อนเนื้อฝังขึ้นที่คอเจ็บเป็นบางเวลา รักษาทีละหลายๆปีกว่าจะหาย หมอตรวจมะเร็งก็ไม่มี

-ชอบหาหอย 
ไม่ได้ฆ่าแต่ไปหาไปขุด มีที่ฆ่าคือหอยแคลงเพราะชอบกินมาก
 เป็นสิ่งเดียวที่ฆ่าเพื่อกิน  




จนกระทั่ง วันหนึ่งรู้สึกอยากกินหอยแคลงมาก ไปตลาดซื้อมายังไม่ทันได้เอาเข้าบ้าน 
สายตามองไปเห็นเพื่อนบ้าน
กำลังยกไม้มะม่วงที่ตัดเป็นท่อน ความกว้างเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ 16 นิ้วยางประมาณ1เมตรครึ่ง


เห็นเขาค่อยๆขยับยากมากเลยไปช่วยเขายก (ตัวเล็กนิดเดียวแต่ใจใหญ่)โหหนักมากๆ ตอนวางปรากฏว่า
วางไม่พร้อมกัน ไม้ที่ตัดขอบคมตัดนิ้วกลางนาง ข้างขวาขาดแค่ข้อบนเล็บกระเด็น แต่ข้อนิ้วมีหนังติดอยู่นิดหนึ่งเลยไม่กระเด็น ก็จับมาต่อแบบปิดประตูแอ้ด เข้ามาต่อแบบเดิม เก็บเล็บมาแปะ เลือดทะลักเพราะเที่ยงพอดี ชูแขนให้เพื่อนบ้านไปส่งหาหมอ หมอเป็นหมอทหารมาเปิดคลีนิครักษาดีมาก เย็บต่อกันสดๆ ยาชาไม่ต้องฉีดเพราะ ฉีดไปคงไหลออกหมด สดก็สดโดนตัดยิ่งกว่านี้อีก เข็มที่1 ดึงไหมจนสุด
ที่ละเข็มๆ ไอก็นอนมองทุกเข็ม ด้วยความรู้สึกบอกไม่ถูก จนต่อข้อนิ้วได้ส่วนเล็บหมอดีดทิ้งแบบขำๆ
คงขำที่ยังมีอารมณ์เอาแปะมาอีก ไม่รู้คิดได้ไงตอนนั้น เสร็จแล้ว หมอก็ทาครีมบัวหิมะ ซึ่งหมอได้มาจากเมืองจีน ตอนนั้นไม่รู้สรรพคุณ เพราะยังไม่แพร่หลาย ทาก็ทาหายก็หายไม่หายก็ด้วนกันไป หาหมอล้างแผลอยู่เดือนกว่าๆ ตัดไหมหายต่อติดเล็บค่อยๆงอกขึ้นใหม่ น่าแปลกมาต่อติดได้ไง ข้อกระดูกหายแบบงงๆ แต่ยังมีอาการเจ็บๆเสียวๆ อักเสบบ้างเป็นระยะๆ 4 เดือนผ่านไปหายปกติแต่ก็มีรอยต่อที่ปลายนิ้ว
หอยแคลงที่อยากกินซื้อมาวันนั้น ไม่ได้เอาเข้าบ้าน ให้เพื่อนบ้านไปกิน เพราะไม่มีนิ้วแกะแต่ระหว่างการพักฟื้น คืนหนึ่งฝันไปว่าลูกชายของป้าที่ตายไปนานแล้ว มาเยี่ยมจูงเด็กหญิงน่ารักมาคนหนึ่ง ตายหลายปีแล้วแต่ไม่เคยฝันเห็นเลย ในฝันคุยกับน้อง ว่า "เป็นไงบ้าง อยู่ยังไง" น้องตอบว่า "ใช้กรรมอยู่เขาทำกรรมมาพอๆกับแม่ ของไอ บอกว่าทำบุญให้แม่มากๆนะ แม่กรรมแยะ " * เขา 2 คนเคยหากิน
คู่กันน้าหลานออกจับสัตว์น้ำเป็นอาชีพเพราะบ้านอยู่ติดทะเล *ซึ่งตอนนั้นไออยู่คนละจังหวัดกับแม่ไกลกันมาก มารู้ทีหลังว่าแม่แย่มาก เลยไปถือศีล ทุกอย่างก็บรรเทาไปได้ 


น้องบอกต่ออีกว่า"ส่วนไอทำกรรมน้อยทำกรรมแค่กับหอย ตายไปต้องไปชดใช้ด้วยการไป

อ้าปากรอให้ดินให้โคลนเลนเข้าปากแบบหอยจนกว่าจะชดใช้กรรมหมด" โหนี่ขนาดน้อยนะ แค่คิดก็สยองมาก ในฝันไอถามน้องว่าสวรรค์เป็นอย่างไรอยู่ทางทิศไหน น้องชี้ให้ดู ก็เห็นเป็นภูเขาอยู่ทางทิศตะวันตก เห็นคนห่างๆกันมีไม่มาก เห็นระยะไกล คนตัวเท่าตะเกียบได้ น้องเล่าต่อ"ที่นั่นคนน้อยไม่สนุก


แบบที่เขาอยู่คนแยะดี ลองไปเที่ยวด้วยกันไหม" ไอตอบไปแบบคนคิดว่า"กลัวเขาจับได้ ไอยังมีลมหายใจอยู่ ยังไม่ตาย"
น้องเลยบอกว่า"งั้นกลับละ"


พอเขาเดินจูงเด็กหญิงหันหลังกลับไป ไอก็ก้าวตามมีไม้ไผ่ล้มกั้นตัดหน้าดังดึง(เหมือนที่กั้นทางรถไฟแต่ล้มลงพื้นเลย)ไอตกใจสะดุ้งตื่นเหนื่อยมาก ไอเอามาเล่าให้ฟังอาจมีประโยชน์กับคุณผู้อ่านบ้าง แล้วแต่วิจารณญาณของคุณผู้อ่าน ไอเชื่ออะไรยากแต่ก็ยอมรับว่าค่อนข้างเชื่อเพราะเท่าที่พูดคุยในฝันกับน้องล้วนเป็นความจริง   ยกเว้นที่น้องตายแล้วไปเจอมาคุณไอไม่รู้ได้
หลังจากนิ้วหายหลังจากคืนที่ฝันเป็น ต้นมาไอไม่เคยลวกหอยแคลงกันอีกเลย ไม่ใช้ใครทำ แต่ก็มีแอบซื้อจากคนที่เขาลวกให้มากิน แล้วพยายามเลี่ยงการขุดหอย หาหอย ซึ่งชอบมาก


 พยายามงดการฆ่าสัตว์เพื่อเอามากิน แต่ยุง มด ฆ่าไม่เหลือ แล้วยังมีการสังหารโหด สัตว์อื่น อีก


-วางยาเบื่อไก่ใช้เหยื่อฆ่าหนู ฆ่ามดตายยกรัง


ไก่ข้างบ้านเลี้ยงมากเลี้ยงแบบปล่อยหากินเอง มาหากินเข้าบ้านขี้ไปทั่ว หน้าบ้าน ในครัวเข้าหมด


แก้ปัญหาไม่อยากทะเลาะกันเราต้องทำเล้าอยู่แทนไก่ คือเอาตาข่ายโปร่งๆมากั้นรอบบ้าน


ไม่หมดปัญหาไก่มีปีก กั้นสูงสุดปลายมือ บินข้ามได้แบบนกเลย ชักโมโหเหนื่อยด้วย เอายาเบื่อหนูชนิดผงคลุกข้าวให้กิน กินเสร็จเห็น ไปอนหมอบแบบงงๆแบบไก่ตาแตก


 สักพักกลับบ้านได้ คิดว่าจะชักแด็กๆตายซะอีก ตอนเห็นไก่หมอบก็สำนึกได้สงสาร ไม่น่าทำเลยเห็นไก่ไม่เป็นไรก็รู้สึกผิดน้อยหน่อย


ตอนมาทำงานที่ ก.ท.ม ย้ายบ้านบ่อยระเหเร่ร่อนเพราะปล่อยแมวประจำ 


หนู ก.ท.ม ทั้งใหญ่ทั้งมาก
มดก็แยะ ไอก็มีเหยื่อยี่ห้อดีมาก พอหนูกิน แล้วไปกินน้ำ จะนอนตายให้เห็น  




วางเหยื่อ เท่าไรหนูก.ท.ม ไม่มีลดมันมาจากท่อน้ำเสียและที่สกปรกที่อื่นๆ ไอเลยวางเหยื่อแบบถาวรไปเลย
เช่นเดียวกับมด เหยื่อดีสุดคาบไปกินรังตายยกรัง หายไปเป็นปีๆอันนี้
เห็นผลชัดเจน ปัจจุบันก้ยังฆ่าอยู่บ้าง เช่น ยุง แมลงวัน 




ถึงจะพยายาม รักษาศีล 5 แต่ไม่ได้เคร่งมากมายได้แค่ไหนก็เอาแค่นั้น ในแต่ละวันก็ตั้งใจ รักษาได้เพียงบางข้อก็ยังภมูิใจ

ส่วนกรรมที่ได้รับ
ส่งผลอยู่ปัจจุบันนี้คือ คุณไอจะเป็นโรคกระเพราะเป็นนานๆก็ พัฒนาไปเป็นกรดไหลย้อน อาหารก็กินได้น้อย กินเข้าไปก็เป็นพิษท้องเสียแทบทุกวัน ฟันก็เสียไปทีละซี่ กินอะไรก็เสียวเคี้ยวไม่ได้เลยไม่ค่อยอยากกิน จาก น.น 50  ก.ก เมื่อ 2 ปีก่อน ตอนนี้ ลดเหลือ 35 ก.ก สูง154 ซ.ม ดูน่าอนาจตัวเองมาก
แถมอาการกรดไหลย้อนทำให้คอเจ็บ บางครั้งเสียงหายไปเลย ไอตลอดบวกกับโรคภมูิิแพ้ที่เป็นกรรมพันธ์สมบัติตกทอดจากบรรพบุรุษ หรือ กรรมเก่า ไม่อาจทราบได้ แต่บางครั้งความคิดก็ขัดแย้งในเรื่องของคำว่ากรรม กรรมแปลว่าการกระทำ สาเหตุที่เป็นทั้งหมดอาจสืบเนื่องมาจากไอไม่ดูแลสุขภาพตัวเองให้ดี ไม่หาหมอกินยา ก็เป็นไปได้ 

กรรมความรัก
การมีความรักมีคนที่รัก เป็นสิ่งที่คนต้องการ
ความรัก ด้วยความคึกคะนอง มีคนทุ่มเทความรักให้มากเท่าไร
ก็ยากที่จะถนอมน้ำใจคนเหล่านั้นได้ การบอกเลิก การตัดสัมพันธ์
ด้วยเหตุผลใดๆก็ตาม ย่อมมีผลกับอีกฝ่ายเสมอ
การทำลายจิตใจคน ผลของมัน บางครั้งหนักขนาด ฆ่าคนทางอ้อม ทำให้เขาเสียใจ เสียอนาคต เสียชีวิตโดยไม่เจตนา
ผลกรรมหนักมาก กว่ากรรมที่กล่าวมาทั้งหมด สุดท้ายของชีวิต
ต้องอยู่แบบโดดเดี่ยว ทำกับคนอื่นอย่างไร ก็ได้ผลเช่นนั้น


แต่ที่แน่นอนที่สุดคือ การทำความดีตลอดชีวิต ทำดีเสมอมา
พยายามรักษาศีล 5 เพราะศีล 5 ข้อล้วนมีเหตุและมีผล ที่ควรปฏิบัติ เป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้
แต่เหมือนทำยากมากและไม่เห็นผล ที่เป็นความสุขในใจ เปรียบเทียบกับการทำชั่วเพียงครั้งเดียว
ทำไม่ดีนิดเดียวกรรมชั่วตามสนองทันที มันอยู่ในใจเราหรือที่เรียกว่านรกในใจ ไม่มีวันลบลืม
ไอก็มีสิ่งที่ฝังอยู่ในใจตามที่เล่ามาข้างต้น ต่อไปอยากจะถ่ายทอดอะไรอีก ก็จะเอามาเล่าสู่กันฟังที่นี่
หากท่านผู้อ่านมีความคิดเห็นอย่างไรแสดงความคิดเห็นได้จะติหรือชมหรือแนะนำได้ทุกอย่าง
ไอยินดีรับฟังทุกความเห็นค่ะ  ส่วนที่เป็นบุญเป็นกุศลไอขอให้ได้รับกับตัวเอง,คุณผู้อ่าน,เจ้ากรรมนายเวร,และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งบวง


  หลวงปู่หล้า      หลวงปู่เกษม อาจิณฺณสีโล 
ประวัติโดยสังเขป
เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่หล้า พระอริยเจ้าแห่งวัดภูจ้อก้อ จ.มุกดาหาร อุปสมบทเมื่อ พ.ศ. 2529 ในฝ่ายธรรมยุติ หลังจากอุปสมบทไม่นานก็เกิดความประทับใจกับประสบการณ์ทางจิตที่ได้รับจากการฝึกเล่นๆ จึงตั้งใจอยู่ปฏิบัติต่อ ไปขออยู่กับหลวงตามหาบัว แต่ท่านแนะนำให้ไปอยู่ปฏิบัติกับหลวงปู่หล้าที่ ภูจ้อก้อ เมื่อไปก็ไม่ได้อยู่กับหลวงปู่หล้า แต่อยู่วัดใกล้ ๆ กับหลวงปู่หล้า ได้ฝึกฝนตัวเองอย่างอุกฤต เป็นเวลา 5 ปี จึงรู้จักธรรมชาติ พอเป็นที่สบายใจ ท่านมีประสบการณ์ทางจิตที่โลดโผนพิสดาร แม้เดินจงกลมก็สามารถเดินเหยียบอากาศเอาผ้าไปพาดไว้บนกิ่งไม้สูงสิบเมตรได้ ทั้งสามารถมองเห็นภูตผีปีศาจเทวดา นาค ครุฑ ยักษ์อย่างแจ่มชัด แม้กระทั่งลืมตา มีญาณระลึกชาติย้อนหลังได้มากมายหลายชาติ เป็นพระสงฆ์ที่ใช้เวลาท่องเที่ยวไปในนรกสวรรค์บ่อยที่สุด คล้ายนิทานเรื่องพระมาลัยโปรดสัตว์โลก เป็นพระสงฆ์รูปเดียวและรูปแรกที่กล้าพูดกล้าเปิดเผยเรื่องราวลี้ลับโดยไม่สนใจเสียงส่อเสียดของชาวโลก และเป็นพระที่ไม่สนใจในลาภ ยศ ชื่อเสียง เป็นพระสงฆ์ที่เทพยดาทั้งสูง - ต่ำ ตลอดจนภูตผีปีศาจให้ความเคารพรักมาก วัดของท่านจึงเป็นจุดที่เทพยดาและภูต - ผี - ปีศาจ - เปรต ที่ตกทุกข์ได้ยากทั่ว ๆ ไปพากันมุ่งไปหาเพื่อขอความช่วยเหลือและแต่ละวันพวกประชาชนมากหน้าหลายตาทั่ว ๆไปต่างดั้นด้นข้ามภูเขา ผ่านหนทางอันทุรกันดารไปกราบท่านเพื่อปรึกษาหาทางแก้ไขปัญหาชีวิตต่างๆ เมื่อนำคำสอนที่ท่านแนะนำไปปฏิบัติก็ประสบผลสำเร็จที่ตนเองวาดหวังไว้ แต่ท่านไม่อยากดัง ถ้าไปขอนำประวัติท่านลงหนังสือท่านจะไม่ยอมพูดด้วย แต่ท่านจะมีเมตตามากในการเทศน์การสอนทั้งวันทั้งคืนท่านมีเวลาพักผ่อนในแต่ละวันน้อยจริงๆ นอกนั้นหมดไปกับการต้อนรับผู้มาเยือน กลางคืนก็ต้องต้อนรับแก้ไขปัญหาหมู่ชนในโลกทิพย์เป็นส่วนมาก แล้วนั่งพูด ๆ ทั้งวัน ท่านมีแผ่นซีดีแจกจ่ายให้นำไปฟังแล้วบอกว่า “ ฟังแล้วให้นำไปปฏิบัติแล้วแจกจ่ายกันฟังต่อ ฟังเข้าใจแล้วไม่จำเป็นต้องมาเพราะคนพูดเหนื่อยแล้วนึกอยากทำบุญให้ทำที่ไหนก็ได้ ไม่ไปวัดก็ได้ พ่อแม่เป็นพระอรหันต์อยู่ในบ้าน ทำบุญกับพ่อแม่แล้วอุทิศบุญให้เทวดาและเหล่าสรรพสัตว์ในโลกทิพย์ก็ได้ผลเท่ากับถวายทานในพระอรหันต์ วัดของอาตมามีพอกินพอใช้แล้ว ไม่ขาดแคลนอะไร จึงไม่มีความจำเป็นต้องมาหลั่งไหลมาทำบุญที่นี่ ” ดังนี้
ชีวิตของมนุษย์และสัตว์ ทั้งในโลกนี้และในโลกทิพย์มีส่วนสัมพันธ์กัน เข้าไปอยู่ในกฎแห่งกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน ในการเวียนว่ายตายเกิดไปๆมาๆ ที่จะไม่เคยเป็นญาติ ไม่เคยเป็นเพื่อน ไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรกันไม่มี ชีวิตของทุกผู้ทุกคนจึงมีส่วนสัมพันธ์กันไม่มากก็น้อย ทั้งในส่วนดีมากและดีน้อย ทั้งในส่วนเลวมากเลวน้อย ทั้งในส่วนที่ทำให้เกิดความเคียดแค้นชิงชังมากและชิงชังน้อย ทั้งในส่วนที่รักและอุปการะมากและน้อย นี่เป็นกรณีหนึ่ง
การได้ดีตกยาก เจ็บไข้ได้ป่วย ของมนุษย์และสัตว์ส่วนหนึ่งเกิดจากผลกรรมในอดีตชาติและปัจจุบันชาติ อีกส่วนหนึ่งได้รับเหตุปัจจัยกระทบจากสิ่งรอบข้าง อีกส่วนหนึ่งเกิดจากการกระทำของวิญญาณลี้ลับที่เรามองไม่เห็น เช่น เทวดาช่วยเหลือ เทวดาให้โทษ ผีให้โทษ เจ้ากรรมนายเวรที่เคียดแค้นชิงชังให้โทษ ในคนทุกคน สัตว์ทุกตัว จะมีเทวดารักษาอย่างน้อย 2 องค์ เทวดาประจำตัวนี่แหละที่ชอบช่วยเหลือให้เราประสบความสำเร็จ หรือช่วยปกป้องคุ้มครองให้เรารอดพ้นจากภัยอันตรายที่น่าหวาดเสียวมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งบางทีเราก็ยกให้เป็นคุณงามความดีของวัตถุมงคลที่แขวนคอเสียก็มี เด็กน้อยบางคนไม่มีวัตถุมงคลแขวนคอเลย แต่ตกบ้านตกเรือนด้วยความซุกซน แต่ไม่ได้รับอันตรายเพราะเหมือนมีใครมาอุ้มไว้ก่อนตกถึงพื้น บุคคลบางคนไม่มีวัตถุมงคลติดตัวเลย แต่สามารถหลุดพ้นจากอุบัติเหตุและการดักทำร้ายของศัตรูมาได้อย่างปาฏิหารย์ นั่นคือการปกปักรักษาจากเทวดาประจำตัวเขา และ/หรือ ญาติในโลกทิพย์ของเขา
พวกเราชาวพุทธแต่ละคนล้วนเคยทำบุญให้ทานมาแล้วทั้งสิ้น ทั้งในชาตินี้และในชาติก่อน ถ้าจะนับบุญก็คงใหญ่เท่าภูเขาเลากา หรือเท่าก้อนโลก แต่ไม่รู้จักใช้บุญของตนเองให้เกิดประโยชน์ในปัจจุบันชาติ จึงต้องรอตายแล้วจึงไปรับบุญในสรวงสวรรค์ คนทำบุญจึงชอบบ่นว่าทำแต่บุญไม่เห็นได้ดีสักที ที่เป็นเช่นนี้เพราะเขาไม่เคยให้บุญแก่เทวดาที่รักษาตัวเอง ไม่เคยให้เจ้ากรรมนายเวรที่ตามจองเวรกันอยู่ ไม่เคยให้เทวดาและญาติทิพย์ที่อาศัยอยู่ในเขตบ้านเขตเรือน ไม่เคยให้แก่เทวดาที่ช่วยดูแลรักษากิจการงานห้างร้าน ไม่เคยให้เทวดาที่รักษาเจ้านายของตัว เทวดาเหล่านั้นบางองค์อาจมีบุญน้อย มีฤทธิ์น้อย จึงไม่สามารถช่วยเหลืออะไรเราได้มาก แต่ถ้าเขาได้รับบุญจากเราบ่อย ๆ เขาจะกลายเป็นเทวดาที่มีฤทธิ์มีอำนาจ สามารถช่วยเหลือให้เราประสบความสำเร็จได้ดังใจหมาย บางคนอ้างว่าทำบุญทุกครั้งก็กรวดน้ำให้เทวดาและเจ้ากรรมนายเวรทุกครั้งก็ไม่เห็นมีอะไรเปลี่ยนแปลง โปรดเข้าใจว่าท่านให้ไม่เป็น เขาจึงไม่ได้รับ เช่นให้ไม่เจาะจง หรือแสงบุญหมดแล้วจึงมากรวดน้ำให้ เขาก็ไม่ได้รับ
การใช้บุญสร้างความสำเร็จในปัจจุบัน พระพุทธเจ้าทรงแสดงการเกิดของบุญไว้ 3 ประการย่อ ๆ คือ
1. บุญเกิดจากการให้ทาน
2. บุญเกิดจากการรักษาศีล
3. บุญเกิดจากการภาวนาอบรมจิตใจ
โดยสรุปแล้วการสร้างความดีทุกประการล้วนเป็นแหล่งของการเกิดผลบุญกุศลทั้งสิ้น แล้วก่อให้เกิดอานิสงส์ที่จะสร้างความสำเร็จในชีวิตได้ทั้งสิ้น ไม่ว่าจะถวายของแก่พระสงฆ์ ให้ของแก่พ่อแม่ พี่น้อง ญาติมิตร แม้เอาข้าวให้หมากิน เอาอาหารโยนให้ปลากิน เอาเศษอาหารโปรยให้มดกิน ย่อมเกิดกระแสบุญขึ้น เป็นแสงเรืองรองแผ่ออกจากตัวผู้กำลังให้ เพียงไม่กี่วินาทีแสงนี้จะพุ่งหายขึ้นไปเบื้องบนแล้วสะสมเป็นกองบุญของผู้ให้อยู่บนเทวโลกดังนั้นขณะให้ของแก่ใครจึงควรอธิษฐานจิตคิดทันทีว่า “ บุญนี้จงเป็นของเทวดาผู้รักษาตัวข้า หรือ บุญนี้จงเป็นของเจ้ากรรมนายเวรของข้า หรือบุญนี้จงเป็นของเทวดา ภูต – ผี - ปีศาจ - เปรต – ครุฑ - นาค - ยักษ์ ที่อาศัยอยู่ในสถานที่เรือกสวนไร่นา หรือเคหะสถานบ้านเรือนของข้า หรือบุญนี้จงเป็นของเทวดาผู้รักษาบุตรของข้า จงเป็นของเทวดาผู้รักษาบิดามารดาของข้า เป็นต้น ขึ้นอยู่กับเราว่าต้องการแก้ไขในจุดไหน เช่น เหลือเกินชอบสร้างแต่ความเดือดร้อน สั่งสอนไม่ฟัง แบบนี้ต้องให้เทวดาผู้รักษาตัวเขาเป็นผู้ขนาบตักเตือน วิธีที่เทวดาตักเตือนนั้นท่านจะสั่งการไปที่ความรู้สึกนึกคิดจิตใจของเขา ถ้าเทวดาประจำตัวของเขาเป็นมิจฉาทิฏฐิ เมื่อได้รับบุญบ่อย ๆ เทวดารู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงในตัวเอง มีชีวิตที่สุขสบายขึ้น มีฤทธิ์อำนาจขึ้น เขาจะทราบได้เองว่าสิ่งที่เขาได้รับนั้นมาจากไหน เมื่อเราอุทิศบุญให้ ท่านก็อธิษฐานด้วยว่า “ เมื่อเทวดาได้รับบุญแล้วขอให้มีความสุข ๆ มีกินมีใช้ มีเสื้อผ้าที่อยู่อาศัย และขอให้ช่วยอบรมตักเตือนให้ลูกของข้าเป็นคนดีด้วย ” ดังนี้ ไม่นานหรอก จะเกิดกรณีพิศดารขึ้นกับบุตรเกเรคนนั้นจนต้องเปลี่ยนพฤติกรรมเป็นคนดีแน่นอน
คู่ครองของตนเองเป็นคนที่น่าเอือมระอาเหลือเกิน อยากให้คู่ครองดี รักเรา ละเลิกจากความประพฤติชั่วเหลวไหล ก็ให้ทำแบบเดียวกับที่ให้บุญแก่เทวดาที่รักษาบุตร เมื่อท่านทำบุญทุกครั้งควรอุทิศบุญให้เทวดาประจำตัวของท่านและเทวดาที่ดูแลกิจการค้าด้วยพร้อมกันไป แล้วอธิษฐานว่า “เทวดารับบุญของเราแล้วโปรดช่วยเหลือกิจการค้าธุรกิจของเราให้ประสบความสำเร็จด้วยเถิด ถ้าเราร่ำรวยขึ้นก็จะทำบุญให้ท่านยิ่ง ๆ ขึ้นไปอีก” จะใช้คำเรียกตนเอง ว่าข้า ว่าเรา ก็ได้ทั้งนั้น
จะเป็นร้านอะไรก็แล้วแต่ เมื่อทำบุญก็ให้อุทิศบุญแก่เทวดาที่รักษาร้านค้านั้นด้วย แล้วบอกว่า “เทวดาเมื่อได้รับบุญแล้วโปรดเรียกลูกค้ามาอุดหนุนให้มาก ๆ ด้วย”
ไม่ต้องพูด ไม่ต้องกรวดน้ำ ให้ใช้การคิด ต้องรีบคิดให้ทันที อย่าชักช้าเพราะแสงบุญที่เกิดขึ้นจะดำรงอยู่ไม่กี่วินาทีแล้วจะหายไปอยู่ในสวรรค์ ถ้าเราฝึกบ่อย ๆเราจะชำนาญในการคิด เพราะมีกระแสแรงกว่าพูดออกจากปากเวลาหย่อนก้อนข้าวลงในบาตรให้คิดส่งบุญทันที และคิดให้ชัดเจนอย่าลางเลือน ให้ของแก่ใครเมื่อของหลุดจากมือเราก็ให้คิดทันที อย่าช้า
โรคภัยไข้เจ็บที่เกิดกับตัวเราสืบเนื่องจากเจ้ากรรมนายเวรผู้เคียดแค้นชิงชัง กระทำทั้งสิ้นพระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ผู้ฆ่าสัตว์ย่อมอายุสั้น ผู้เบียดเบียนสัตว์ย่อมมีสุขภาพไม่ดี ดังนั้นการรักษาต้องส่งบุญไปให้แก่เจ้ากรรมนายเวรที่ทำให้เกิดอาการเจ็บป่วยนั้น ๆ และให้แก่เทวดาผู้รักษาตัวเราในขณะเดียวกัน โปรดอธิษฐานว่า “หมอใดยาใดที่สามารถรักษาอาการนี้ให้หายขาดได้ ขอให้เทวดาจงนำหมอนั้นมารักษาเรา เจ้ากรรมนายเวรได้รับบุญของเราแล้วจงอโหสิกรรมให้เราด้วย ถ้าเราหายจะทำบุญให้แก่ท่านยิ่ง ๆ ขึ้นไป” การอธิษฐานเบิกบุญเก่าอุทิศให้เจ้ากรรมนายเวรที่รบกวนควรทำวันละหลาย ๆ ครั้งจนเขาพอใจ อาการป่วยของเราจะหายเร็วขึ้น
ควรทำดังนี้เป็นตัวอย่างเช่น คนป่วยมะเร็งจุดไหน เมื่อส่งบุญให้คิดว่า “บุญนี้ให้แก่เจ้ากรรมนายเวรที่ก่อให้เกิดการเจ็บป่วยตรง .......... พวกเชื้อโรคมะเร็งเมื่อได้รับบุญแล้วขอให้เจ้ามีชีวิตที่ดีขึ้น มีภพภูมิที่สูงขึ้น จงหลุดจากภาวะชีวิตชั้นต่ำเดี๋ยวนี้ เมื่อเราหายแล้วเราจะทำบุญให้แก่พวกเจ้า ส่งชีวิตของพวกเจ้าให้สูงขึ้นเรื่อย ๆ พวกเจ้าจงเลิกจองเวรจองกรรมในเราเสียที ตั้งแต่นี้เราจะตั้งตนอยู่ในศีลในธรรม เลิกการเบียดเบียนเข่นฆ่าชีวิตสัตว์อื่น ขอส่งบุญที่เกิดจากการรักษาศีลแก่เจ้าด้วย”
เช่นเจ้าของโรงฆ่าสัตว์ คนขายเนื้อสัตว์ ชาวประมง คนขายปลาสดตามตลาด เชือดไก่ขาย คนเหล่านี้ต้องสร้างบาปกรรมทุกวัน ๆ จึงก่อความเคียดแค้นชิงชังให้แก่สัตว์ที่ถูกฆ่าอยู่ทุกวี่ทุกวัน เขาก็พยายามจองล้างจองผลาญ แต่ในขณะที่บุญเก่าของผู้นั้นยังมีอยู่ เจ้ากรรมนายเวรก็ทำอะไรไม่ได้ แต่หากว่านายเวรได้ช่องทางเมื่อไร วิญญาณสัตว์ที่เคียดแค้นเหล่านั้น (นายเวร) จะตามมาทวงและให้ร้ายได้ทันที ดังนั้น ต้องพยายามไถ่ถอนกรรมของตัวด้วยการทำบุญ แล้วอุทิศให้วิญญาณสัตว์ที่ตัวเองฆ่า ทำบ่อย ๆ ส่งบ่อย ๆ เอาเนื้อสัตว์ที่เราขายนั้นทำอาหารถวายพระหรือเลี้ยงผู้อื่น อธิษฐานว่า “บุญนี้ให้สัตว์ทั้งหลายที่เราได้ฆ่า หรือ ผู้อื่นฆ่าเพราะคำสั่งเรา เหล่าสัตว์เหล่าใดได้รับบุญแล้วขอให้มีแต่ความสุขความเจริญ มีชีวิตวิญญาณที่ดีขึ้น จงหลุดพ้นจากกรรมเวรที่ตัวเองเคยสร้างไว้แล้ว จงมีภพภูมิที่สูงขึ้นไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งเป็นเทวบุตรเทวดาในสรวงสวรรค์ เมื่อได้รับบุญแล้วจงอโหสิกรรมให้เราด้วย อย่าได้จองเวรซึ่งกันและกันเลย เจ้าตายเพราะเราแต่ก็มีชีวิตที่ดีขึ้นเพราะเรา ดีกว่าเจ้าตายเองหรือตายเพราะฝีมือผู้อื่น ซึ่งมีชีวิตทุกข์ทรมาน”
เอาของให้ทานแก่ผู้ทรงศีล จะพระหรือฆราวาสก็ได้ แล้วอุทิศบุญเจาะจงถึงผีในร่างผู้ป่วยขอให้ได้รับบุญนี้ เมื่อได้บุญแล้วโปรดออกจากร่างผู้ป่วยเดี๋ยวนี้ ถ้าไม่ยอมออกก็ให้บ่อย ๆ ให้สิ่งของเล็ก ๆ น้อย ๆให้เงินห้าบาทสิบบาท ให้กาแฟ 1 แก้ว โอวัลติน 1 แก้ว แล้วอุทิศได้ทั้งนั้น ในกรณีมีคุณไสยเข้าร่างผู้ป่วย ให้อธิษฐานดังนี้ “ ด้วยอำนาจพระพุทธเจ้า ด้วยอำนาจพระธรรม ด้วยอำนาจพระสงฆ์ โปรดจงลบล้างอำนาจชั่วช้าต่ำทรามที่มีผู้ส่งเข้าผู้ป่วยให้สูญสลายไป ณ บัดนี้ ” จากนั้นให้ทานแก่ผู้ทรงศีลขณะนั้นอธิฐานว่า “ ขอบุญนี้จงถึงวิญญาณชั่วร้ายที่มีคนส่งเข้าร่างผู้ป่วย เมื่อเจ้าได้รับบุญแล้วจงมีความสุขความเจริญ จงมีฤทธิ์มีอำนาจหลุดพ้นจากการบังคังกดขี่ของผู้ทรงเวทวิทยาคมที่ส่งเจ้ามา จงออกจากร่างคนป่วยเดี๋ยวนี้ ” ถ้าไม่หายให้ทำบ่อย ๆ เดี๋ยวอาการก็ดีขึ้นเองโดยไม่ต้องไปทำพิธีอะไรอื่น หรือไม่ต้องไปจ้างหมอผีผู้มีวิทยาคมที่ไหนมาแก้ เพราะอำนาจของพระรัตนตรัยนั้นยิ่งใหญ่เหนือทุกสิ่งทุกอย่างในสากลจักรวาล
บทสวดมนต์แต่ละบทมีอำนาจขับไล่และเบียดเบียนพวกวิญญาณชั้นต่ำในโลกทิพย์ให้ได้รับความเดือดร้อน พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามมิให้ภิกษุทำน้ำมนต์ขับไล่ผีไว้ในพระวินัยบัญญัติ ดังนั้นเมื่อผู้ใดกล่าวบทสวดมนต์เพื่อเจริญพุทธานุสติ ธัมมานุสติ และสังฆานุสติ โปรดอย่าตั้งจิตเบียดเบียนภูตผีปีศาจชั้นต่ำทั้งหลายให้ได้รับความเดือดร้อน เมื่อจะสวดให้ตั้งจิตระลึกเสียก่อนว่า “ ภูตผีปีศาจชั้นต่ำทั้งหลาย บัดนี้เราจะกล่าวบทสวดมนต์ ใครชอบฟังเอาบุญกุศลก็ให้ตั้งใจฟัง หากใครฟังแล้วทรมานก็ให้หลีกหนีไปที่อื่นจนกว่าเราจะสวดมนต์เสร็จแล้วจึงกลับมาเถิด เราไม่ได้สวดเพื่อขับไล่ใคร แต่สวดเพื่อเจริญในพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณเท่านั้น ” การนิมนต์พระมาทำพิธีขับไล่ภูตผี ในบ้านนั้นไม่ถูกต้องโดยประการทั้งปวง และควรงดให้เด็ดขาดเพราะวิญญาณนั้นเขาอยู่อาศัยที่นั้นมาก่อนเราอย่างสงบสุข บางตนก็เป็นญาติที่เราเคารพรักมาก่อน ตายแล้วมีบุญน้อยกุศลน้อยก็เป็นภูติผีอาศัยอยู่ในบ้านนั้น ภูติผีบางตนมีความทุกข์เดือดร้อน พยายามส่งกระแสความเดือดร้อนให้เรารู้สึกเพื่อจะได้ทำบุญส่งให้เขา แต่คนไม่เข้าใจคิดว่าเขาเบียดเบียนหลอกหลอน จึงนิมนต์พระมาสวดขับไล่ เมื่อเราไปทำพิธีขับไล่เขายิ่งเดือดร้อน แล้วพวกวิญญาณเหล่านั้นจะรวมหัวกันกลั่นแกล้งผู้คนในบ้านให้เดือนร้อนวุ่นวายกันมากขึ้น มีแต่เรื่องทะเลาะขัดแย้งกันเนือง ๆ สังเกตดู บ้านไหนที่มีคนถือวิชาอาคมสวดมนต์ไล่ผีบ่อย ๆ คนในบ้านจะหาความรักสามัคคีกันไม่ได้เลย พ่อ แม่ ลูก สามี ภรรยา ทะเลาะขัดแย้ง จนฆ่ากันตายก็มี ต่อไปเมื่อมีเหตุเดือดร้อนควรทำบุญอุทิศให้พวกเขา เมื่อพวกเขาอยู่สุขสบายก็จะเลิกรบกวนเรา แล้วจะกลับเป็นเทวดาชั้นดีที่คอยปกปักรักษาเราต่อไป
เพราะสิ่งเหล่านี้จะกระทบกระเทือนถึงวิญญาณชั้นต่ำให้ได้รับความเดือดร้อนและเคียดแค้นอันจะส่งผลให้เขาเป็นเจ้ากรรมนายเวรจองล้างจองผลาญเราไม่มีที่สิ้นสุดโดยที่เราไม่รู้ตัว บ้านเรือนเคหะสถาน เป็นของที่มีอยู่ในโลกนี้ เป็นทั้งที่อยู่ของผู้มีชีวิตในโลก และในอีกมิติหนึ่งที่เรามองไม่เห็น ไม่ควรเห็นแก่ตัวว่าเป็นสมบัติของเราเพียงผู้เดียว ควรร่วมกันอยู่กันอย่างสงบสุข พวกวิญญาณต้องอาศัยบุญกุศลถึงอยู่ได้ ถ้าได้รับบุญจากมนุษย์ผู้อาศัยอยู่ในผืนแผ่นดินเดียวกันเขาย่อมพึงพอใจ และจะรักษามนุษย์ให้มีความสุขความเจริญ แม้พระพุทธเจ้าก็ตรัสสอนไว้ใน
เทวตาทิสสทักขิณานุโมทนา ว่า
ยัสมิง ปะเทเสกัปเปติ วาสัง ปัณฑิตะชาติโย
สีลวันเตตถะ โภเชตวา สัญญะเต พรหมะจาริโน
ยาตัตถะ เทวตา อาสุง ตาสัง ทักขิณะมาทิเส
ตา ปูชิตา ปูชะยันติ มานิตา มานะยันติ นัง
ตะโต นัง อนุกัมปันติ มาตา ปุตตังวะ โอระสัง
เทวะตานุกัมปิโต โปโส สะทา ภัทรานิ ปัสสะติ
แปลความว่า ผู้ฉลาดชาติบัณฑิต เมื่ออาศัยอยู่ ณ สถานที่แห่งใด ควรเชื้อเชิญผู้ทรงศีลเข้าไปเลี้ยงดูในสถานที่แห่งนั้น แล้วอุทิศบุญให้แก่เทวดาผู้อาศัยอยู่ ณ สถานที่แห่งนั้น เทวดาเมื่อได้รับการบูชาแล้วย่อมบูชาตอบ คือทำความอนุเคราะห์ช่วยเหลือผู้อุทิศบุญให้แล้วนั้นเหมือนบิดามารดาผู้รักบุตรย่อมอนุเคราะห์บุตร ผู้ใดได้รับการช่วยเหลือจากเทวดาแล้วย่อมประสบแต่ความเจริญรุ่งเรืองเป็นนิจ
ให้ในพระสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานย่อมเกิดผลมากกว่าให้พระพุทธเจ้าพระองค์เดียว ให้ในพระพุทธเจ้าย่อมมีผลมากกว่าให้ในพระอรหันต์ ให้ในพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ผู้ออกจากนิโรธสมาบัติย่อมมีผลมมากกว่าให้ในพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ในสถานภาพปกติ ให้ในพระอรหันต์ย่อมมีผลเหนือกว่าให้ในพระอนาคามี ให้ในพระอนาคามีย่อมมีผลมากกว่าให้พระสกิทาคามี ให้ในพระสกิทาคามีย่อมมีผลมากกว่าให้แก่พระโสดาบัน ให้ในพระโสดาบันย่อมมีผลมากกว่าให้แก่ผู้ทรงฌาน ให้ในผู้ทรงฌานย่อมเหนือกว่าให้ในพระผู้ประพฤติศีลตามปกติ ให้ในผู้มีศีลย่อมมากกว่าให้ผู้ไม่มีศีล ให้ในคนย่อมมากกว่าให้ในสัตว์ ให้ในสัตว์ผู้โพธิสัตว์ย่อมมีผลมากกว่าให้ในสัตว์ธรรมดา ให้ในสัตว์ที่มีคุณย่อมเกิดผลมากกว่าให้แก่สัตว์ที่ไม่มีคุณ และแม้แต่ให้อาหารแก่พวกมดปลวกก็ยังเกิดบุญกุศล ดังนั้น ชื่อว่าการให้ย่อมเกิดบุญกุศลทั้งสิ้น แต่มากน้อยต่างกัน เงิน 1 บาทถวายพระอรหันต์มีผลมากมายนับไม่ได้ แต่ให้ในภิกษุผู้ทุศีลมีผลน้อย นี่คือความแตกต่างของนาบุญ ถ้ารู้จักเลือกก็ให้เลือกเถิด ถ้าเลือกไม่ได้ก็ให้ถวายในสงฆ์ส่วนรวมก็มีอานิสงส์มาก
ก็ย่อมเกิดบุญกุศลขึ้น ทุกครั้งที่ระลึกถึงศีลตัวเองรักษาดีแล้ว ไม่ด่างพร้อย ก็สามารถอธิษฐานส่งบุญได้ว่า “บุญที่ข้าพเจ้าได้รักษาศีลนี้ขอมอบแก่ ................ ” ดุจที่กล่าวมาในการให้นั่นแล
ให้เริ่มคิดอย่างนี้ “ขออำนาจพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จงดลบันดาลบุญที่ข้าพเจ้ากำลังจะภาวนาเวลานี้ จงสำเร็จแก่ผู้ต้องการบุญ ผู้ใดคิดอยากได้ ขอให้บุญภาวนาที่กำลังจะทำนี้เป็นของท่านตามปรารถนา” หรือเราจะให้ใครก็ให้อธิษฐานเอาเอง แล้วก็เริ่มภาวนาได้เลย หลังจากเลิกภาวนาก็ให้อุทิศบุญนี้ไปอีกครั้งหนึ่ง
บุญที่ภาวนานี้กำลังแรง พวกภูตผีชั้นต่ำมักรับไม่ค่อยได้จึงต้องเปิดจ่ายไว้ก่อนทำ เขาจะได้รับตามความสามารถของตนเอง ถ้าภาวนาเสร็จแล้วจึงให้ก็เปรียบเหมือนเราเปิดน้ำจากท่อดับเพลิงแล้วให้เขาเอาภาชนะมาตวง เขาจะรับไม่ได้เนื่องจากฐานจิตของเขาไม่แข็งแรงพอ ถ้าเราอธิษฐานเปิดไว้ก่อนก็เหมือนกับเปิดก๊อกน้ำออกค่อย ๆ ใครมีภาชนะน้อยก็เอามาตวงได้ แต่สำหรับเทวดาบุญหนักศักดิ์ใหญ่ท่านสามารถรับบุญใหญ่หลังภาวนาได้ เปรียบเหมือนท่านมีโอ่งมีถังขนาดใหญ่สำหรับรองรับน้ำที่พุ่งจากท่อดับเพลิงนั่นเอง เช่นการได้ช่วยเหลือคน การได้ทำประโยชน์ส่วนรวม ย่อมก่อให้เกิดความปิติดีใจนั่นและคือบุญ ให้รีบส่งบุญถึงผู้ที่เราต้องการให้บุญทันที
บุญที่เราทำไว้มีมากมายที่สะสมอยู่ในสรวงสวรรค์ ทั้งที่ทำไว้ในอดีตชาติหรือในชาตินี้ เราสามารถเบิกบุญนั้นมาแจกจ่ายอุทิศให้แก่ผู้อยู่ในโลกวิญญาณได้ เหมือนเรามีเงินเก็บในธนาคารเราก็อาศัยบัตรเอทีเอ็มกดเงินออกมาใช้จ่ายได้ การเบิกบุญนั้นต้องอาศัยอำนาจพระรัตนตรัย คือให้ตั้งจิตคิดอธิษฐานว่า “ด้วยอำนาจของพระพุทธเจ้า ด้วยอำนาจของพระธรรม ด้วยอำนาจของพระสงฆ์ จงบันดาลให้บุญของข้าพเจ้าถึงแก่................ ” จะให้ใครก็คิดเอาเอง การเบิกบุญแจกจ่ายนี้สามารถให้ได้ทุกเวลาเมื่อระลึกขึ้นได้ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม อุจจาระ ปัสสาวะ แม้กำลังร่วมเพศก็สามารถอธิษฐานส่งบุญได้ แม้กระทั่งว่าสามีภรรยากำลังร่วมเพศกัน เกิดความสุขความพอใจในขณะนั้น ก็สามารถส่งบุญคือความสุขนั้น ให้แก่ญาติทิพย์ได้
ไม่ว่าพุทธ คริสต์ อิสลาม ฮินดู ซิก ล้วนมีวิธีสร้างกุศลผลบุญสะสมคุณงามความดีด้วยกันทั้งสิ้น เมื่อเกิดบุญกุศลขึ้นสามารถส่งถึงผู้อยู่ในโลกทิพย์ได้ด้วยวิธีเดียวกัน ถึงเช่นกัน ก่อผลลัพธ์แบบเดียวกัน พุทธศาสนาต่างจากศาสนาอื่นตรงที่มีจุดสุดยอดของการหลุดพ้นจากทุกข์คือนิพพาน มีแนวทางปฏิบัติเพื่อเข้าสู่จุดนั้นโดยเฉพาะ มีคำสอนเต็มไปด้วยเหตุและผลสามารถพิสูจน์ได้แบบวิทยาศาสตร์ ซึ่งศาสนาอื่นไม่มี ส่วนการทำคุณงามความดีนั้นถึงแม้จะมีแนวทางแตกต่างกันก็เพียงปลีกย่อยเท่านั้น ไม่เป็นที่ขัดแย้งกัน
ทำให้เทวดาที่ได้รับบุญแล้วมีอิทธิฤทธิ์ขึ้น สามารถช่วยเหลือผู้ส่งบุญให้ได้รับความสำเร็จ เทวดาที่รักษาเคหะสถานบ้านช่องบางแห่งสามารถจำแลงแปลงกายเป็นเจ้าของบ้าน เปิด - ปิดทีวี วิทยุ และ ไฟฟ้าในบ้านได้เอง ทำให้พวกลักเล็กขโมยน้อยไม่กล้าเข้าไปลักขโมยเพราะเข้าใจว่าเจ้าของบ้านอยู่ในบ้าน ทั้งที่ความจริงไม่มีคนอยู่ในบ้านเลย เทวดาสามารถป้องกันไม่ให้เกิดไฟไหม้บ้าน ป้องกันภัยอันตรายจากพายุ ต้นไม้หักโค่นล้มทับบ้าน บ้านใหนถูกไฟไหม้แสดงว่าเทวดาไม่รักษาเพราะเจ้าของบ้านมีบาปกรรมและไม่เคยส่งบุญให้เทวดาและเจ้ากรรมนายเวร ที่บ้านข้าพเจ้าผู้เขียนก็มีเหตุแปลกเกิดขึ้นบ่อยๆ พัดลมปิดเอง ไฟฟ้าปิดเอง ถ้าทำอะไรไม่เหมาะสมจะมีสิ่งตักเตือนเกิดขึ้น
ทำให้เจ้ากรรมนายเวรหยุดการจองเวรแล้วกลับมาเป็นเทวดาที่ปกปักรักษาตัวเรา
ทำให้เป็นที่รักของเทวดาและมนุษย์-สัตว์ ทั้งหลาย ไปทางไหนมีเสน่ห์แก่ผู้พบเห็นสามารถห้ามฟ้าฝนได้ สามารถขอฝนให้ตกก็ได้ ตัวข้าพเจ้าชอบเข้าป่าหาสมุนไพรช่วงหน้าฝนตกชุกที่สุดในช่วงที่ผ่านมา เมื่อข้าพเจ้าจะออกจากบ้านและขับมอเตอร์ไซด์ไปตามถนน ก็จะอธิษฐานเบิกบุญให้แก่ภูตผีปีศาจทั้งหลายที่สถิตตามรายทางที่เดินทางผ่าน ให้พญาครุฑผู้ปกป้องแผ่นฟ้า ให้แก่พญานาคผู้ปกป้องผืนน้ำ ช่วงที่ข้าพเจ้าเดินทางอย่าได้ประสบอุบัติเหตุ และอย่าให้ฝนตกในระหว่างทาง เมื่ออยู่ในป่ากำลังขุดหัวยาก็อธิษฐานว่า ด้วยอานุภาพของพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ข้าพเจ้าขอเบิกบุญของข้าพเจ้าจากสวรรค์ให้แก่ภูตผีปีศาจ เทวดา ยักษ์ ครุฑ ที่อาศัยอยู่ในบริเวณป่าแห่งนี้ ขออันตรายใดๆอย่าได้มีแก่ข้าพเจ้า พญานาคจงหยุดฝนในบริเวณนี้ พญาครุฑจงพัดเอาฝนที่ตกแล้วไปลงที่อื่น อย่าให้ข้าพเจ้าซึ่งกำลังทำงานต้องเปียกฝน ปรากฎว่าการเดินทางวันนั้นไม่มีฝน แต่ท้องถนนเปียกแสดงว่าฝนตกก่อนหน้านั้นแล้ว เมื่ออยู่ในป่าไม่มีฝน พอออกมาถนนพบว่าถนนเปียก น้ำเจิ่งนองเต็มถนน เหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นหลายครั้ง ข้าพเจ้าได้ฟังจากการเล่าของพระคุณเจ้าจึงนำมาปฏิบัติ ท่านเล่าว่าช่วงเกิดพายุใหญ่ต้นไม้หักระเนระนาด เกิดลูกเห็บตกลงมาหนาเป็นคืบในรอบนอกวัด แต่ที่วัดไม่มีฝน ไม่มีลม ไม่มีลูกเห็บ หลังจากนั้นพญาครุฑตัวโหญ่ได้มาหาท่านเรียนว่าเขาได้โอบปีกปกปิดบังวัดไว้จึงไม่มีฝนหรือพายุตกในวัด
การเดินทางจะไม่มีอุบัติภัยตามท้องถนน เมื่อจะมีอุบัติเหตุเกิดขึ้นข้างหน้าจะมีเหตุให้รถเราติตขัดเสียหายจนวิ่งต่อไม่ได้ เมื่อเหตุผ่านไปแล้วรถเราจะดีเอง เมื่อเดินทางไปถึงจุดที่เกิดอุบัติเหตุนั้นก็จะพบเหตุการณ์อันน่าหวาดเสียวที่เกิดขึ้นก่อน มีผู้คนล้มตายก็มี หากรถของเราไม่ติดขัดเสียก่อนเราก็อาจจะเป็นหนึ่งในผู้บาดเจ็บหรือเสียชีวิตนั้นก็ได้
ธุรกิจการค้า หน้าที่การงาน จะเจริญรุ่งเรือง จะพบช่องทางทำมาหากินที่แจ้งชัด ถ้าตกงานก็จะได้งานทำถ้าเจ้านายเกลียดก็จะรักชอบขึ้นร้านอาหาร ร้านขายของ จะมีแขกเข้าร้านมากกว่าเดิม และอย่าลืม ถ้ามีคนมาอุดหนุนให้อธิษฐานบุญให้แก่เทวดาที่รักษาลูกค้าที่มาอุดหนุนทันที ต่อมาเทวดาก็จะดลใจให้ลูกค้ากลับมาหาเราอีก
นอนหลับสบายไม่สะดุ้งผวาด้วยภัยอันตรายรอบทิศทางแม้ฝันก็ฝันดี
ร่างกายจะแข็งแรงสุขภาพสมบูรณ์ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บมารบกวน
ครอบครัวจะอยู่กันอย่างมีความสุขมีความเข้าอกเข้าใจกัน
เพื่อนบ้านก็จะรักใคร่ปรองดองกัน ไม่เบียดเบียนส่อเสียดกัน ให้ความเกรงอกเกรงใจซึ่งกันและกัน
พระอาจารย์เล่าว่า วิชาจ่ายบุญนี้ใช้กันมากมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล แต่เพิ่งสาบสูญไปเมื่อ 500-600 ปีมานี่เอง ถ้าค้นคว้าในพระไตรปิฎกก็พบมากแห่งที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและเทวดาผู้รับบุญ
พระอาจารย์ค้นพบวิชานี้โดยบังเอิญและด้วยความพยายาม ซึ่งมีเล่าอยู่ในแผ่น ซีดี วีซีดี MP3 คนจะเลิกทำบาปมาแสวงบุญก็เพราะได้ฟังธรรม คนจะสนใจให้ทาน รักษาศีลบำเพ็ญภาวนา ก็เพราะได้ฟังธรรม คนจะหลุดพ้นจากทุกข์ได้ก็เพราะได้ฟังธรรม พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า “ธรรมทานคือการให้ธรรมเหนือกว่าการให้สิ่งอื่นๆทั้งหมด แม้ถวายทานในพระสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานก็ยังไม่เหนือกว่าธรรมท่านได้” บุญกุศลที่เกิดจากธรรมทานนี้ ข้าพเจ้าขอมอบแด่เทวดาที่รักษาท่านผู้อ่านและผู้ฟังทุกท่าน เมื่อเทวดาได้รับบุญนี้แล้วจงมีความสุขความเจริญ มีฤทธิ์มีอำนาจ จงช่วยเหลือท่านผู้อ่านและผู้ฟังให้ประสบความรุ่งเรืองยิ่งๆขึ้นไปตลอดกาลนานเทอญ...

การกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลและแผ่เมตตา

การกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลและแผ่เมตตา
อิมินา ปุญญะกัมเมนะ ด้วยเดชะกุศลผลบุญแห่งข้าพระพุทธเจ้าได้สร้าง และสวดยอดพระกัณฑ์ไตรปิฏก พระคาถาชินบัญชรทุกๆมนต์พระคาถา และการถวายมหาสังฆทาน เพื่อขอขมาพระรัตนตรัยนี้ตลอดทั้งบุญกุศลใดๆทั้งหมดที่ข้าพระพุทธเจ้าได้สร้างสมมาในอดีตชาติ ชาตินี้ และปัจจุบันวันนี้ ไม่ว่าจะเกิดประโยชน์ ความสุข ความสำเร็จ ความเจริญรุ่งเรืองแก่ข้าพระพุทธเจ้าเองเพียงใด ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมถวายเพื่อเป็นพระราชกุศลแด่...องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันตสาวกทุกองค์พระอริยบุคคลทั้งหมด ขอได้โปรดค้ำชูและอุดหนุน คุณมารดา บิดา อุปัชฌาย์อาจารย์ ผู้มีพระคุณทุกท่าน ทั้งที่ล่วงลับไปแล้ว และยังมีชีวิตอยู่ ที่มีความผูกพันต่อชีวิตของข้าพระพุทธเจ้า ทั้งในอดีตชาติ และชาตินี้ตลอดทั้งขอได้โปรดคุ้มครองให้ทุกคนในครอบครัว มิตรรักสนิท ศัตรูหมู่มาร บริวาร และทหารตำรวจชายแดนที่ดูแลประเทศชาติ คณะรัฐบาล ฝ่ายค้านผู้ที่กระทำประโยชน์ให้แก่ประเทศชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อนสาราสัตว์น้อยใหญ่ ที่เสียสละชีวิตให้แก่ข้าพระพุทธเจ้าได้กินเพื่อการดำรงชีวิตของข้าพระพุทธเจ้า ขอให้ท่านทั้งหลายทั้งหมดจงหลุดพ้นจากความทุกข์ ประสบแต่ความสุขยิ่งๆขึ้นไปและตลอดไป
ขออุทิศส่วนกุศลไปถึงเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งหมด ไม่ว่าจะเกิดขึ้นแล้วก็ดี ยังไม่เกิดก็ดี ยังเป็นวิญญาณล่องลอยก็ดี ที่ข้าพระพุทธเจ้าได้เคยล่วงเกินท่านทั้งหลายไม่ว่าจะทางตรงทางอ้อมทุกภพชาติและชาตินี้ก็ดี ทั้งเจตนาและไม่เจตนา ขอให้เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งหมดได้โปรดมาอนุโมทนา และเมื่ออนุโมทนาแล้วขอได้โปรดอโหสิกรรมโทษทั้งหลายเหล่านั้นให้แก่ข้าพระพุทธเจ้าด้วย และกรรมเวรใด ที่ท่านทั้งหลายได้เคยกระทำต่อข้าพระพุทธเจ้าทุกภพชาติและชาตินี้ ข้าพระพุทธเจ้าก็อโหสิกรรมโทษให้แก่ท่านทั้งหลายด้วยเช่นกัน สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันหมดทั้งสิ้น จงเป็นสุข เป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียน จองกรรมจองเวรแก่กันและกันเลย จงมีแต่ความสุขกาย สุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นตลอดไปด้วยเทอญ
และขอแผ่ส่วนกุศลแด่...ทวยเทพทุกพระองค์ใน ๑๖ ชั้นฟ้า ๑๕ ชั้นดิน และทุกๆ พระองค์ที่ดูแลพระศาสนาทุกหนแห่ง และที่ดูแลรักษาชีวิตของข้าพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ก็ดีทั่วสากลพิภพโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระโพธิสัตย์ทุกๆพระองค์ พระอินทร์ พระพรหม ยมยักษ์ คนธรรพ์ นาคาแม่พระพาย แม่พระเพลิง แม่พระธรณี พระคงคา แม่พระโพสพ พระยายมราช นายนิริยบาลท้าวจตุโลกะบาลทั้งสี่ ศิริพุทธอำมาตย์ ชั้นจาตุมหาราชิกาเบื้องบนสูงสุดจนถึงภวัคคะพรหมพระภูมิเจ้าที่ทั้งที่เป็นผีบ้าน ผีเรือน ทั้งที่บ้านและที่ทำงานของข้าพระพุทธเจ้าและอเวจีขึ้นมาจนถึงโลกมนุษย์สุดรอบขอบจักรวาล อนันตจักรวาล และขอแผ่ส่วนกุศลแด่องค์สมเด็จพระสยามเทวาธิราชทุกๆ พระองค์ท่านตลอดทั้งพระมหากษัตริย์ไทย วีรกษัตริย์ไทยทุกๆ พระองค์จงมากล้นด้วยบุญญาธิการ ฤทธิ์ เดช และพระบารมียิ่งๆขึ้นไปด้วยเทอญ
ด้วยเดชะ ขอส่วนกุศลผลบุญแห่งข้าพระพุทธเจ้า ได้น้อมถวายไปให้นี้ จงดลบันดาลให้ข้าพระพุทธเจ้า ประสบแต่ความสุขความเจริญทั้งทางโลกและทางธรรมควบคู่กันไป ขอให้แคล้วคลาดจากภยันตรายใดๆ ทั้งปวงขอให้กรรมเก่าหมดไป กรรมใหม่อย่าได้เกิดขึ้น ขอให้มีสติปัญญาเฉลียวฉลาด ขอให้ห่างไกลจากศัตรูหมู่มาร พบเจอแต่กัลยาณมิตร ขอให้ศัตรูกลับใจมาเป็นมิตร สิ่งใดที่ข้าพระพุทธเจ้าพึงปราถนาแล้วไม่ผิดศิลธรรมและกฏหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องการงาน การเงิน ชีวิตครอบครัว ชีวิตสังคม ชีวิตรัก ก็ขอให้ความปราถนาของข้าพระพุทธเจ้านั้น ประสบความสำเร็จ และสมหวังอย่างปาฏิหารย์มหัศจรรย์ โดยฉับผลันด้วยเทอญ และยังเป็นอุปนิสัยปัจจัยให้แก่ข้าพระพุทธเจ้า ได้เข้าถึงซึ่งพระนิพพานในอนาคตกาลเบื้องหน้านี้เทอญ.
พุทธัง อะนันตัง ธัมมัง จักกะวาลัง
สังฆัง นิพพานัง ปัจจะโย โหนตุฯ


บทแผ่ส่วนกุศล

อิทัง เม มาตาปิตูนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ มาตาปิตะโร

ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่มารดาบิดาของข้าพเจ้า ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า มีความสุข

อิทัง เม ญาตีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตะโย

ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า ขอให้ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้ามีความสุข

อิทัง เม คุรูปัชฌายาจริยานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ คุรูปัชฌายาจริยา
ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่ครูอุปัชฌาย์อาจารย์ของข้าพเจ้า ขอให้ครูอุปัชฌาย์อาจารย์ของข้าพเจ้า มีความสุข.

อิทัง สัพพะเทวะตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพเทวา

ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่เทวดาทั้งหลายทั้งปวง ขอให้เทวดาทั้งหลายทั้งปวง มีความสุข

อิทัง สัพพะเปตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เปตา

ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่เปรตทั้งหลายทั้งปวง ขอให้เปรตทั้งหลายทั้งปวง มีความสุข

อิทัง สัพพะเวรีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพเวรี

ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งปวง ขอให้เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งปวง มีความสุข

อิทัง สัพพะสัตตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ สัตตา

ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ แก่สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง ขอให้สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง มีความสุขทั่วหน้ากันเทอญ

บทแผ่เมตตาแก่ตนเอง

อะหัง สุขิโต โหมิ ขอให้ข้าพเจ้ามีความสุข

นิททุกโข โหมิ ปราศจากความทุกข์

อะเวโร โหมิ ปราศจากเวร

อัพยาปัชโฌ โหมิ ปราศจากอุปสรรคอันตรายทั้งปวง

อะนีโฆ โหมิ ปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ

สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ มีความสุขกายสุขใจ 

รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเถิด


คำกล่าวขอขมาพระรัตนตรัย

ข้าพระพุทธเจ้า ( เอยชื่อและนามสกุลตนเอง )
ได้เคยพูดคิดหรือกระทำการใด อันเป็นการะประมาทพลาดพลั่งผิดพลาด ดูหมิ่น มิสมควรต่อพระรัตนตรัยคือ พระพุทธเจ้า ธรรมเจ้า พระสงฆ์เจ้า จะด้วยเจตนาก็ดี ไม่เจตนาก็ดี โดยรู้เท่าถึงการณ์ก็ดี รู้เท่าไม่ถึงการณ์ก็ดี โดยระลึกได้ก็ดี โดยระสึกไม่ได้ก็ดี จะกี่ภพกี่ชาติก็ดี ในชาตินี้ก็ดี ขอองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตลอดทั้งทวยเทพทุกทุกพระองค์ที่ดูและพระศาสนา ณ ทุกหนทุกแห่ง และ ณ ที่นี้ อีกทั้งทวยเทพทุก พระองค์ที่ดูและรักษาชีวิตของข้าพระพุทธเจ้า ได้โปราดประทานพระมหากรุณาธิคุณ อโหสิกรรมโทษ ละเว้นโทษ งดโทษ หยุดและอดโทษให้แก่ข้าพุทธเจ้านับตั้งแต่บัดนี้ เวลานี้เป็นต้นไป จนกว่าข้าพระพุทธเจ้าจะเข้าถึงพระนิพาน ในอนาคตกาลเบื้องหน้านี้เทอญ
ในอดีตชาติก็ดี ชาตินี้ก็ดี ถ้าข้าพุทธเจ้าได้เคยติดสินบนต่อสิ่งศักดิ์สิทธ์ใด หรือเทพเทวดาพระองค์ใดแล้วลืมแก้บนก็ดี แก้บนแล้วก็ดี บัดนี้ข้าพุทธเจ้าสำนึกบาปแล้ว
ข้าพระพุทธเจ้า ขอน้อมถวายหาสังฆทาน คือกราบขอขมาต่อสิ่งศักดิ์สิทธ์และเทพทุก พระองค์ที่ข้าพระพุทธเจ้าได้เคยติดสินบน อย่าได้ถือโทษ เอาโทษต่อ ข้าพุทธเจ้าอีกต่อไปเลย นับตั้งแต่บันนี้เป็นต้นไป ถ้าวัดใดข้าพระพุทธเจ้าจะต้องประสบปัญหาชีวิต การงาน การเงิน ชีวิตครอบครัว ชีวิตสังคม ข้าพุทธเจ้าจะพยายามแก้ไขปัญหาทั้งหลายเหล่านั้นด้วยสติปัญญาของข้าพุทธเจ้าเองและช้าพุทธเจ้าจะขอพรเพียงอย่างเดียว
เพื่อความเป็นสิริมงคลต่อชีวิตของข้าพุทธเจ้า ณ โอกาสนี้ ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมกราบสักการะต่อสิ่งศักดิ์สิทธ์ที่สถิตอยู่ ณ ที่นี้และและทั่วสากลโลก ได้โปรดประทานพรให้แก่ข้าพุทธเจ้า ทุกคนในครอบครัว บริวารและผู้มีพระคุณขอให้มี
แต่ความสุขกาย และใจ ขอให้มีสติปัญญาเฉลียวฉลาด มีหูทิพย์ ตาทิพย์ กายทิพย์ ใจทิพย์ ขอให้ห่างไหลจากศัตรูหมู่มาร พบเจอแต่กัลยาณมิตร ขอให้ศัตรูกลับใจมาเป็นมิตร แต่ถ้าวันใดข้าพุทธเจ้าจะต้องเผชิญกับศัตรูหมู่มารอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็ขอให้ข้าพุทธเจ้าชนะศัตรูหมู่มารทั้งหลายเหล่านั้น ด้วยธรรมะของพุทธเจ้าตลอดไป
และขอให้ข้าพุทธเจ้าดำเนินชีวิตไปทางใดขอให้เป็นที่รักใคร่ของทุกคนที่พบเห็น
ของให้ชีวิตของข้าพุทธเจ้ามีประโยชน์ต่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ตลอดทั้งชาตินี้และทุกภพชาติด้วยเทอญ



คาถาชินบัญชร

โดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)
พระคาถานี้เป็นคาถาศักดิ์สิทธิ์ตกทอดมาจากลังกา ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯค้นพบในคัมภีร์โบราณและได้ดัดแปลงแต่งเติมให้ดีขึ้นเป็นเอกลักษณ์พิเศษ
ผู้ใดสวดภาวนาพระคาถานี้เป็นประจำสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความสิริมงคลแก่ตนเอง ศัตรูไม่กล้ากล้ำกราย มีเมตตามหานิยม ขจัดภัยตลอดจนคุณไสยต่างๆ ก่อนเจริญภาวนาให้ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วระลึกถึงหลวงปู่โตและตั้งคำอธิษฐานแล้วเริ่มสวด

  • เริ่มสวด นโม จบ
    นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
  • นึกถึงหลวงปู่โตแล้วตั้งอธิษฐาน
    ปุตตะกาโมละเภปุตตัง ธะนะกาโมละเภธะนัง อัตถิกาเยกายะญายะ เทวานังปิยะตังสุตตะวา อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ

  •                เริ่มบทพระคาถาชินบัญชร

    ชะยาสะนากะตา พุทธา       เชตวา มารัง สะ วาหะนัง
    จะตุสัจจาสะภัง ระสัง          เย ปิวิงสุ นะราสะภา.
ตัณหังกะราทะโย พุทธา               อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง                           มัตถะเกเต มุนิสสะรา
สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง                   พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง                อุเร สัพพะคุณากะโร.

หะทะเย เม อะนุรุทโธ                  สารีปุตโต จะทักขิเณ

โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง          โมคคัลลาโน จะ วามะเก.

ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง                 อาสุง อานันทะ ราหุโล

กัสสะโป จะ มะหานาโม               อุภาสุง วามะโสตะเก.

เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง                 สุริโย วะ ปะภังกะโร

นิสินโน สิริสัมปันโน                    โสภิโต มุนิปุงคะโว

กุมาระกัสสโป เถโร                    มะเหสี จิตตะ วาทะโก

โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง            ปะติฏฐาสิคุณากะโร.

ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ               อุปาลี นันทะ สีวะลี

เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา              นะลาเต ติละกา มะมะ.

เสสาสีติ มะหาเถรา                   วิชิตา ชินะสาวะกา

เอเตสีติ มะหาเถรา                   ชิตะวันโต ชิโนระสา

ชะลันตา สีละเตเชนะ                อังคะมังเคสุ สัณฐิตา.

ระตะนัง ปุระโต อาสิ                 ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง

ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ             วาเม อังคุลิมาละกัง
ขันธะโมระปะริตตัญจะ              อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ                            เสสา ปาการะสัณฐิตา

ชินา นานาวะระสังยุตตา           สัตตัปปาการะ ลังกะตา

วาตะปิตตาทะสัญชาตา            พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา.

อะเสสา วินะยัง ยันตุ               อะนันตะชินะ เตชะสา

วะสะโต เม สะกิจเจนะ            สะทา สัมพุทธะปัญชะเร.
ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ             วิหะรันตัง มะฮี ตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ                      เต มะหาปุริสาสะภา.

อิจเจวะมันโต                          สุคุตโต สุรักโข

ชินานุภาเวนะ                         ชิตุปัททะโว
ธัมมานุภาเวนะ                       ชิตาริสังโฆ
สังฆานุภาเวนะ                       ชิตันตะราโย

สัทธัมมานุภาวะปาลิโต          จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ.


คำแปล
1 พระพุทธเจ้าและพระนราสภาทั้งหลาย ผู้ประทับนั่งแล้วบนชัยบัลลังก์ ทรงพิชิตพระยามาราธิราชผู้พรั่งพร้อมด้วยเสนาราชพาหนะแล้ว เสวยอมตรสคือ
อริยะสัจธรรมทั้งสี่ประการ เป็นผู้นำสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้นจากกิเลสและกองทุกข์
2 มี ๒๘ พระองค์คือ พระผู้ทรงพระนามว่า ตัณหังกรเป็นต้น พระพุทธเจ้าผู้จอมมุนีทั้งหมดนั้น
3 ข้าพระพุทธเจ้าขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกล้า
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษฐานอยู่บนศีรษะ
พระธรรมอยู่ที่ดวงตาทั้งสอง พระสงฆ์ผู้เป็นอากรบ่อเกิดแห่งสรรพคุณอยู่ที่อก
4 พระอนุรุทธะอยู่ที่ใจพระสารีบุตรอยู่เบื้องขวา
พระโมคคัลลาน์อยู่เบื้องซ้าย พระอัญญาโกณทัญญะอยู่เบื้องหลัง
5 พระอานนท์กับพระราหุลอยู่หูขวา
พระกัสสะปะกับพระมหานามะอยู่ที่หูซ้าย
6 มุนีผู้ประเสริฐคือพระโสภิตะผู้สมบูรณ์ด้วยสิริดังพระอาทิตย์ส่องแสง
อยู่ที่ทุกเส้นขน ตลอดร่างทั้งข้างหน้าและข้างหลัง
7 พระเถระกุมาระกัสสะปะผู้แสวงบุญทรงคุณอันวิเศษ มีวาทะอันวิจิตรไพเราะอยู่ปากเป็นประจำ
8 พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะ และพระสีวะลี พระเถระทั้ง ๕ นี้ จงปรากฏเกิดเป็นกระแจะจุณเจิมที่หน้าผาก
9 ส่วนพระอสีติมหาเถระที่เหลือผู้มีชัยและเป็นพระโอรส
เป็นพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย แต่ละองค์ล้วน รุ่งเรืองไพโรจน์ด้วยเดชแห่งศีลให้ดำรงอยู่ทั่วอวัยวะน้อยใหญ่
10 พระรัตนสูตรอยู่เบื้องหน้าพระเมตตาสูตรอยู่เบื้องขวา
พระอังคุลิมาลปริตรอยู่เบื้องซ้าย พระธชัคคะสูตรอยู่เบื้องหลัง
11 พระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร เป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยู่บนนภากาศ
12 อนึ่งพระชินเจ้าทั้งหลาย นอกจากที่ได้กล่าวมาแล้วนี้ ผู้ประกอบพร้อมด้วยกำลังนานาชนิด มีศีลาทิคุณอันมั่นคง
สัตตะปราการเป็นอาภรณ์มาตั้งล้อมเป็นกำแพงคุ้มครองเจ็ดชั้น
13 ด้วยเดชานุภาพแห่งพระอนันตชินเจ้าไม่ว่าจะทำกิจการใดๆ เมื่อข้าพระพุทธเจ้าเข้าอาศัยอยู่ในพระบัญชรแวดวงกรงล้อม แห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอโรคอุปัทวะทุกข์ทั้งภายนอกและภายใน อันเกิดแต่โรคร้าย คือ โรคลมและโรคดีเป็นต้น เป็นสมุฏฐานจงกำจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ
14 ขอพระมหาบุรุษผู้ทรงพระคุณอันล้ำเลิศทั้งปวงนั้น จงอภิบาลข้าพระพุทธเจ้า ผู้อยู่ในภาคพื้น ท่ามกลางพระชินบัญชร ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการคุ้มครองปกปักรักษาภายในเป็นอันดีฉะนี้แล
15 ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการอภิบาลด้วยคุณานุภาพแห่งสัทธรรม จึงชนะเสียได้ซึ่งอุปัทวอันตรายใดๆ ด้วยอานุภาพแห่งพระชินะพุทธเจ้า ชนะข้าศึกศัตรูด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม ชนะอันตรายทั้งปวงด้วยอานุภาพ แห่งพระสงฆ์ ขอข้าพระพุทธเจ้าจงได้ปฏิบัติ และรักษาดำเนินไปโดยสวัสดีเป็นนิจนิรันดรเทอญฯ